Путешествия. Опыт феноменологической редукции

Abstract

Осмысливается проблематичность закреплённости за человеком путешествующим определённого топоса в мире, поскольку человек ексцентричен, не центрирован в своем органическом теле, оснащен неорганической семантикой и потому обладает многими «степенями свободы» для выполнения многообразных культурных функций, перемещений и пребываний в разных пространствах. Рассматриваются факторы, будирующие «страннический невроз». Эксплицируются путешествия «внешние» и «внутренние» (екстравертивные и интровертивные), путешествия как осуществления пути в религиозной рефлексии, пути как ухода от чего-то и пути как стремления к чему-то, пути, в котором все окружающее нас подает нам знаки, как-то и что-то говорит нам.

The difficulty of a travelling man’s fixedness of a certain topos in the world is comprehended, as a man is eccentric and centerless in his organic body, equipped with inorganic somatic, and that’s why has many «degrees of freedom» for the performance of diverse cultural functions, travel and stay in the different spaces. Factors buddhaing the «camping neurosis» are considered. It is explicated «outer» and «inner» (extrovert and introvert) travelling, travelling as implementation of the ways of religious reflection, ways as departure from something, and ways as commitment to something, ways where the environment submits us signs, somehow tells us something.